No. 2125 南海寄歸內法傳 (卷4) T54, p0230c
重滯將持。非常冷澀。非本製也)。四足之內。若是象馬駝騾驢乘。當與國王家。牛羊入四方僧。不應分也。若甲鎧之類。亦入國王家。雜兵刃等。可打作針錐刀子及錫杖頭行與現前僧伽(縱不普遍從大者行)罟網之屬。應用羅窗。若上彩色又黃朱碧青綠等物。應入佛堂擬供像用。白土赤土及下青色。現前應分。若酒欲酸。可埋於地。待成醋已。僧應食之。若現是酒。應可傾棄。不合酤賣。佛言。汝諸苾芻。若有依我出家。不得將酒與他及以自飲。乃至不合茅尖渧酒瀝置口中。若將酒及糟。起麵并糟羹之類食者。咸招越法之罪。律有成制。不須致疑(靈巖道場常以麮漿起麵。避其酒過。先人誠有意焉)。諸有雜藥之屬。應安淨庫以供病者隨意通用。諸有珍寶珠玉分為二分。一分入法。一分入僧。法物可書佛經并料理師子座。入僧者現前應分。若寶等所成床榻之屬。應須出賣現前應分。木所成者入四方僧伽所有經典章疏皆不應分。當納經藏四方
僧共讀。其外書賣之現前應分。所有倦契之物。若能早索得者。即可分之。如不能者。券當貯庫。後時索得充四方僧用。若諸金銀及成未成器貝齒諸錢。並分為三分。一佛陀。二達摩。三僧伽。佛物應修理佛堂及髮爪窣睹波所有破壞。法物寫佛經料理師子座。眾物現前應分。六物當與看病人。自餘雜碎之物。准此應知。具如大律 三十七受用僧物
現今西方所有諸寺苾芻衣服。多出常住僧。
或是田園之餘。或是樹果之利。年年分與以充衣直。問曰。亡人所有穀食。尚遣入僧。況
