凡有欲分亡苾芻物。律具廣文。此備時須但略疏出。先問負債囑授及看病人。依法商量勿令乖理。餘殘之物准事應知

嗢拖南曰

田宅店臥具	銅鐵及諸皮
剃刀等瓶衣	諸竿并雜畜
飲食及諸藥	床座并券契
三寶金銀等	成未成不同
如是等諸物	可分不可分
隨應簡別知	是世尊所說

言隨應者。所謂田宅邸店臥具氈褥諸銅鐵器。並不應分。於中鐵缽小缽及小銅碗戶鑰針錐剃刀刀子鐵杓火爐。及斧鑿等。并盛此諸袋。若瓦器。謂缽小缽淨觸君持。及貯油物。并盛水器。此並應分。餘不合分。其木器竹器。及皮臥物剪髮之具。奴婢飲食穀豆。及田宅等。皆入四方僧。若可移轉物。應貯眾庫令四方僧共用。若田宅村園屋宇不可移者。應入四方僧。若有所餘一切衣被。無問法衣俗衣若染不染及皮油瓶鞋屨之屬。並現前應分。先云同袖不分。白衣入重者。蓋是以意斟酌也。大竿可為贍部光像處懸幡之竿(言贍部光像者。即如律中所出。緣起元為。世尊不處眾時。眾無威肅。致使給園長者請世尊曰。願作瞻部光像。眾首置之。大師。許作)。細者可作錫杖行與苾芻(言錫杖者。梵云喫棄羅。即是鳴聲之義。古人譯為錫者。意取錫錫作聲鳴。杖錫杖任情稱。說目驗。西方所持錫杖。頭上唯有一股鐵捲。可容三二寸安其[金*字]管。長四五指。其竿用木。[夕/鹿]細隨時。高與肩齊。下安鐵纂。可二寸許。其鐶或圓或偏。屈各合中間可容大指。或六或八。穿安股上。銅鐵任情。原斯制意。為乞食時。防其牛犬。何用辛苦擎奉勞心。而復通身總鐵。頭安四股。重滯將持。非常冷澀。非本製也)。四足之內。若是象馬駝騾驢乘。當與國王家。牛羊入四方僧。不應分也。