No. 2125 南海寄歸內法傳 (卷3) T54, p0225a
故。若病在身。多日亦不死矣。曾見有病絕粒三旬後時還差。則何須見怪絕食日多。豈容但見病發不察病起所由。壯熱火燃還將熱粥。令飲帶病強食。深是可畏。萬有一差。終亦不堪教俗。醫方明內極是諱焉。又由東夏。時人魚菜多並生食。此乃西國咸悉不餐。凡是菜茹皆須爛煮。加阿魏蘇油及諸香和。然後方噉。葅[卄/(〦/(刀*ㄚ*(留-刀-田))/韭)]之類人皆不食。時復憶故噉之。遂使齊中結痛損腹腸闇眼目長疾病益虛疏。其斯之謂。智者思察用行捨藏。聞而不行豈醫咎也。行則身安道備。自他之益俱成。捨則體損智微。彼我之功皆失也 二十九除其弊藥
自有方處鄙俗久行。病發即服大便小便。疾
起便用豬糞貓糞。或堈盛瓮貯號曰龍湯。雖加美名穢惡斯極。且如蔥蒜許服尚自遣在邊房。七日淨身洗浴而進。身若未淨不入眾中。不合遶塔不應禮拜。以其臭穢非病不聽。四依陳棄之言。即是陳故所棄之藥。意在省事僅可資身。上價自在開中。噉服實成非損。梵云晡堤木底鞞殺杜。晡堤是陳。木底是棄。鞞殺社譯之為藥(即是陳棄藥也)律開大便小便。乃是犢糞牛尿。西國極刑之儔。糞塗其體驅擯野外不處人流。除糞去穢之徒。行便擊杖自異。若誤衝著。即連衣遍洗。大師既緣時御物。譏醜先防。豈遣服斯而獨乖時望。不然之由具如律內。用此惠人誠為可鄙。勿令流俗習以為常。外國若聞誠損風化。又復大有香藥何不服之。己所不愛寧堪施物。然而除蛇蠍
