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又復僧房之內有安尊像。或於窗上或故
作龕。食坐之時。像前以布幔遮障。朝朝洗沐每薦香花。午午虔恭隨餐奉獻。經箱格在一邊。臥時方居別室。南海諸洲法亦同此。斯乃私房尋常禮敬之軌。其寺家尊像。並悉別有堂殿。豈有像成已後終身更不洗拭。自非齋次。寧容輒設疏餐。由此言之。同居亦復何損。大師在日尚許同居。形像倣真理當無妨。西國相傳其來久矣五天之地。道俗多作經行。直去直來唯遵一
路。隨時適性勿居鬧處。一則痊痾。二能銷食。禺中日昳即行時也。或可出寺長引。或於廊下徐行。若不為之身多病苦。遂令腳腫肚腫臂疼髆疼。但有痰[病-丙+陰]不銷。並是端居所致。必若能行此事。實可資身長道。故鷲山覺樹之下。鹿苑王城之內。及餘聖跡皆有世尊經行之基耳。闊可二肘長十四五|
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