No. 2125 南海寄歸內法傳 (卷2) T54, p0212b


之罪。澄心失軌。遂致念念之迷。為此於受用中求脫者。順聖言而受用。在澄心處習理者符先教以澄心。即須俯視生涯。是迷生之牢獄。仰晞寂岸。為悟寂之虛關。方可艤法舟於苦津。秉慧炬於長夜矣。然於所著衣服之製。飲食之儀。若持犯昉然律有成則。初學之輩。亦識重輕。此則得失局在別人。固乃無煩商搉。自有現違律檢而將為指南。或可習俗生常。謂其無過。或道。佛生西國。彼出家者。依西國之形儀。我住東川離俗者。習東川之軌則。詎能移神州之雅服。受印度之殊風者。聊為此徒。粗銓衡也。凡是衣服之儀。斯乃出家綱要。理須具題其製。豈得輕而略諸。且如法眾三衣。五天並皆刺葉。獨唯東夏開而不縫。親問北方諸國。行四分律處。俱同刺葉。全無開者。西方若得神州法服。縫合乃披。諸部律文。皆云刺合。然而充身六物。自有嚴條。十三資具。廣如律說

言六物者

一僧伽胝(譯為複衣也)二嗢呾囉僧伽(譯為上衣也)三安呾婆娑(譯為內衣也。此之三衣。皆名支伐羅。北方諸國。多名法衣為袈裟。乃是赤色之義。非律文典語)四波呾囉(缽也)五尼師但那(坐臥具也)六缽里薩囉伐拏(濾水羅也。受戒之時。要須具斯六物也)

十三資具者

一僧伽胝 二嗢呾囉僧伽 三安呾婆娑 四尼師但那 五裙 六副裙 七僧腳崎(掩腋衣也) 八副僧腳崎 九拭身巾 十拭面巾 十一剃髮衣 十二覆瘡疥衣 十三藥資具衣

頌曰