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妙明曰有。但時有淳澆。機有大小。隨其所適
(漢書曰。澆淳散樸各隨所適)教有淺深。雖不能全同。而亦有可同之語也。
孔子云。中人以上可以語上也。中人以下不可以語上也(語去聲。論語語告也。言教人者當隨其高下而教。則其言易入而無躐等之蔽也)老子云。上士聞道勤而行之。中士聞道若存
若亡。下士聞道大笑之(上士唯智非愚勤行於道。中士聞其道則可上可下矣。下士唯愚非智返笑聖道。故上士悟。中士疑。下士迷)佛云。大根大莖大枝大葉。中根中莖中枝中
葉。小根小莖小枝小葉(法華經云上中下三品者即三乘也)達摩九年不語(祖師航海而來。少林面壁九年)
顏回終日如愚(孔子曰。吾與回言終日。不違如愚)
老子曰。多言數窮不如守中(頻數也。道不屬言。言多數而氣窮。不如
守一中之道)季康子患盜問於孔子。孔子對曰。苟子之不
欲。雖賞之不竊(且上若不貪欲。則雖賞民使之為盜。民以知恥而不偷盜也)老子曰。不貴難得之貨。使民不為盜。佛云。
不得畜金銀生像。尚書云。汝惟不伐。天下莫與汝爭功(伐誇也若不誇有功。則天下人無與爾爭奪其功也)汝惟不矜。天下莫與汝爭能。太上曰。自見
者不明。自是者不彰。自伐者無功自矜者不長(自專所見者。必不明其道也。自言是者。其道德必不顯彰也。自誇伐者。必無其功也。目矜才能者。必不得久長也)佛經云。不得故自讚毀他。即其類也(經言不得讚誇自己
毀謗他人)如此者眾(如此相同之言眾多也)
是以聖人雖居異域。被機同處如出一口(三教聖人。
雖時代國土不同。其被化機緣相同之處。如出。一人之口)但病有淺深。藥有殊品。而療苦求安。其情一
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