狐貉(音鶴)

雖溫。不能暖無氣之人(狐貉皮毛雖溫暖。不能暖死而無氣之人)

水土雖澤。不能秀無根之木(水土雖然潤澤。難發秀無根之木)

佛法雖懿。不注薄信之耳(佛法雖然懿美。而不能化導入不信人之耳)

子之信道未篤。故多惑志。吾安敢以大聖微旨答子之問耶。昔公明儀為牛彈清角之操(清角者牛耳。不能聞聲。唯以角聽。故云彈清角之操也)

伏食如故。非牛之不聞。不合其耳也(其牛低首而食草如故)

轉為虻蟲之聲犢子之鳴(轉為操虻蟲飛來之聲。又操犢子尋母鳴聲)

牛即掉尾奮耳。蹀躞而聽者何也。蓋適其所知也(蹀躞蹄動貌。牛聞此聲遂乃掉動其尾奮立兩且。四足皆動。如此聽之者何為也。大概順其所知者也蹀音[碟-石+爿]躞音泄)

以是故。吾以詩書曉子矣(不用佛經答。因子曉達六經諸子。是以引之。使子易曉)

　　優劣第十六(此篇謂王喬簫史與摩騰竺法比之勝弱。故曰優劣)

客曰。王喬簫史僊也(王喬後漢人。為葉縣令。每顯神異。乘鳧而往來。簫史秦穆公時人。善吹簫。夫婦隨鳳凰而飛去)

摩騰竺法蘭僧也。其道等乎(客謂。此二僊二僧。其道德亦有等乎)

妙明曰。止乎(且止也)

幸以晏然。吾不欲平地起風波之千丈也(不當得而得曰幸。幸以無事坐。卻論其優劣高低。則正是無風起浪)

客曰。願略舉似啟吾茆塞(啟開也。客謂略少舉似法。要開我胸中茆塞)

妙明曰。夫行舟者識水之淺深(行舟者。要識水勢之深淺)

控御者知地之高下(御車者須要知地之曲直高低也)

學道者達人之優劣(學道者之人。要通達為師之勝弱也。若不分優劣。則不明人之邪正也)

吾尋常方袍釋子(我乃是尋常著寬服之僧)