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豈虛言哉
折疑論卷第三
折疑論卷第四
客曰。子之所言。佛道尊崇無聖可上(此因第二第三篇
中。言佛之法身廣大證聖極尊以為問也)或有人曰。佛之為教也。其文富贍。其說宏
遠。義句廓落。旨趣幽深。瀚漫周遮。難用難信。以是而毀。為之奈何(謂佛教如此。則大難用而尤難信。因此而有謗毀者。為之奈何)妙明曰。至味難調眾口。大音不合群耳。夫
蚯蚓食土而甘於土。豈知有五味之和。犬豕食糞而美於糞。豈知有醪醴之味。悲夫不知。知之未必為食也(狗有懸爪為犬)若蚯蚓置之於五味。犬豕飲之以醪醴。彼必
反以為毒者何也。蓋非適其所養。若蚯蚓投之以污池。犬豕飼之以糟漿。彼必宛轉詰屈。掉尾奮蹄。從而悅之者何也。蓋適其所養之道也(宛轉詰屈。乃蚯蚓動轉貌。掉尾奮蹄。乃犬豕悅豫貌)且承雲(黃帝樂)
咸池(夏樂)
九韶(舞樂)
大濩(湯樂)
大武(周武王樂)
樂之至也。若調以五音之和。奏以九成之美。
歌詠先王之風致。若景鳳翔慶雲浮甘露降醴泉出鳳凰來儀鳥獸率舞(堯使夔典樂擊石百獸率舞舜簫韶九奏鳳凰|
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