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妙明曰。甚矣子之不達也(其過也。此責客問。甚不通達於理也)
古者蛇身虎鼻之君。牛首龍鱗之聖(伏羲蛇身龍麟。禹王虎
鼻。神農牛首。皆聖君也)啖羶飲臭(啖食也。羶腥也。臭肉之壞也。燧人氏以前無火。人以生肉新血而為食。今祭祀用牲然)
衣羽衣皮(衣俱去聲。黃帝已上未有衣服。皆用禽獸毛羽皮為衣)
夏則居橧巢(橧音曾。鳥巢也。上古聖人無屋。夏則居鳥巢)
冬則居營窟(營造作也。冬則居造作窟穴而住)
道崇質朴(論道也則崇敬)
德尚清虛(論德也。則尊尚於清虛無為也)
未知溫恭跪起之儀。不識章甫縉紳之美(章甫禮冠)
故宓羲被髮而足不躡履(被髮跣足)
神農露頂而首不加冠(頭無冠冕)
當是時。豈有簪纓冕服之飾也哉(結上文。皆是聖德之君。無
為之道。化利天下。焉有簪纓冕袞服而為莊飾也哉)而六經諸子稱其至德。未聞以冠冕之闕。責
其非理也。昔魯哀公問於孔子曰舜冠何冠(冠上去聲。下平聲。問舜帝戴何冠也)孔子不對。公曰。寡人有問。吾子不對。其意
何耶(寡少也。此國君謙辭。言少德也)孔子曰。以公之問不及於大。方思其所對而
對之(子曰。因見公問其語不大。方纔思其所對之辭)公曰奚為非大(公言。何為不大)
孔子曰。舜之為君也。其德好生而惡殺(惡音誤嫌
也。舜為君。以德化民。好愛生成嫌惡殺戮)其政任賢而去不肖(去上聲。不肖不賢也。行政則選任賢德。去其不賢)
明並日月(德明比並如日月也)
化行若神(風化大行。感應如神)
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