客曰。子言佛具三十二相八十種好。何異人
之甚耶(客擬第二篇中之事。故重徵疑)殆富子之說非實之然乎(殆將也。客曰。子將豐富汝教之言以答者不是誠
實之然者乎)妙明曰。不然(不然其說)
昔者伏羲蛇身(伏羲外傳曰。伏羲生而蛇身有鱗甲)
神農牛首(神農外傳曰。神農頭生兩角如牛)
堯眉八彩(堯外傳曰。准南子曰堯眉有八般彩色)
舜目重瞳(舜外傳曰。准南子云。舜兩眼有重瞳)
文王四乳(文王外傳曰。周文王胸生四乳)
周公背僂(周公外傳曰。周公背隆起者腰病也)
皋陶馬喙([白/(犀-尸-牛)/十]陶外傳曰。陶音姚。喙許穢切。舜賢臣也口似馬喙)
夏禹虎鼻(夏禹外傳曰。夏禹鼻如虎)
而仲尼天賦淑德(孔子外傳曰。仲尼孔子字。乃天命淑善之賢。全德者聖德也)
其眉如堯。其目如舜。其背如禹。老子宿蘊異
質。生而皓首(老子外傳曰。老子宿世蘊積怪異形質。生而白髮)老而童顏(白髮以老。童子顏容)
耳漫而大。聃而無輪(耳漫長大。而無輪廓。諡曰聃)
此皆異人之狀。何獨異佛之問耶(如上所引。歷代聖賢皆有異
常之相狀。何獨疑佛之異相。為問也耶)是以聖人具非常之狀。而有非常之德(觀夫聖賢具非
常人之相狀亦有非常人之德行也)豈直與天下匹夫匹婦之為類也(豈特與普天之下一匹之愚夫
一匹之愚婦。常流俗輩同類而為例也)而子所問可謂局矣(如子之所問。可為偏執局量者矣)
客曰。孝經以四事不毀為德之本(四事者。身體髮膚也。人之