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且二帝三王。時殊代異隔而不修(二帝三王與佛時世不同。遠
隔邦域。故不修佛道也)仲尼伯陽。審無受器。知而不傳(仲尼夫子也。伯陽老子也。孔老
二聖審無受道之器而無可傳者。故知而不傳也)諸子未達豈敢言也(周秦之時。佛法未來。諸子豈敢妄傳)
夫如是奚二帝三王孔子老聃傳習記載之有
耶(結上文意)厥後白馬經來(厥者其也)
亦烏僧至(三國志。吳王赤烏四年。康居國沙門僧會至。顯大神異。王禮事之)
蘭騰道揚於明帝(三寶錄云。漢明帝。摩騰竺法蘭。永平十四年五嶽道士楮善信等。上表
滅佛帝命二教於白馬寺以二教經置於二臺。同時舉火。道教皆毀。唯佛典獨存。於時君臣愕然。愈加崇奉)僧會德被於孫權(三國志。孫權吳王也。時康僧既至。廣陳如來之玄妙。王求舍利立壇祈
三七。乃至王試真偽。火焚砧鎚俱無所損。王遂建浮圖)隋文稽顙曇延(稽遲也。顙額也。隋史高僧傳。曇延去師中條山西宮寺僧。隋文帝同輦輿。
帝以師禮之拜。封為國師)梁武投誠寶誌(梁史。僧寶。誌即誌公也。梁武帝投禮為師)
李唐傾心玄奘(慈恩傳。唐太宗真觀年間法師西天求教回。親迎於儀鳳殿。對言。西域勝
境。奉詔於洪福寺譯經帝及公卿國戚。皆傾心禮也)姚秦拜首羅什(釋氏通鑑。姚秦即姚興也。都長安。因討龜慈得羅什於終南山。賜立逍遙園
翻譯眾經。乃以香華敬禮待之。合國王臣事禮也)苻堅禮敬道安(五代史僧寶傳。苻堅剋襄陽。得道安法師。同輦載歸為師禮之恩渥甚厚)
齊主師崇上統(齊史僧寶傳云。齊世祖武成帝。大寧三年。受上統法師。朝中大臣無不敬
禮。刱報德寺請師居之)裴相了心於黃蘗(傳燈。裴相諱休。字公美。京兆人。出刺使瑞州。詣高安寺因問黃蘗。
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