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然無為者(下文形容無為之妙)
牽之無前(如顏子曰。忽然在後是也)
引之無後(若瞻之在前也)
舉之無上(若仰之彌高也)
抑之無下(如抑按無所下)
迎之無首(欲迎而觀之。則無端緒)
隨之無後(隨而視之。則無其末後)
視之無形(顧視不見其形)
聽之無聲(審聽不聞其聲)
溷而不淈(溷昏一聲。淈古沒反。皆濁義。謂濁而不濁)
澄而不清(澄清也謂清而不清)
不可以言言(法身之理。舉念則乖。故不可以言說)
不可以識識(識情一動障蔽真如。故不可以識識)
鴻濛渺漭(鴻者自然之元氣。以喻法身。濛者濛濛然者喻法身似有而無。渺漭者大水貌。亦喻法身
渺漭而無有涯涘矣)唯如如智可冥會耳(唯通達如如之智者。可玄知而密會契耳)
折疑論卷第一
折疑論卷第二
客曰。至寶光而不華(至極之寶有光澤。而無虛華之色)
至辭愨而不飾(愨音卻。至理之言辭。誠愨善而無假莊飾)
言約而至者麗(言簡約而至極者美麗)
事寡而達者明(事雖寡少而理通達者分明)
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