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十一謂。宋元嘉中。涼州沙門道泰西遊諸國。
獲大毘婆沙還。於涼都沮渠氏集眾譯出十二謂。宋元嘉中冀州沙門慧叡。遊蜀之西
界至南天竺。曉方俗音義為還廬山。又入關又返江南十三謂。後魏太武末年。沙門道藥從疏勒道
入經懸度到僧伽施國。及返還尋故道。著傳一卷十四謂。宋世高昌沙門道普經遊大夏。四塔
道樹靈跡通謁。別有大傳。又高昌法盛者。亦經往佛國。著傳四卷十五謂。後魏神龜元年。燉煌人宋雲及沙門
道生等。從赤嶺山傍鐵橋。至乾陀衛國雀離浮圖所。及返尋於本路十六謂。大唐京師大莊嚴寺沙門玄奘。以貞
觀三年自弔形影西尋教跡。從初京邑西達沙州。獨陟險塞伊吾高昌。備經危險。時高昌王麴氏。為給貨賂傳送突厥葉護牙所。又被將送雪山以北諸蕃胡國。具觀佛化。又東南出大雪山。達諸印度經由十年。後返從蔥嶺南雪山北。歷諸山國東歸。經于闐婁蘭等。凡一百五十國。貞觀十九年安達京師。奉詔譯經。乃著西域傳一十二卷。余歷尋僧傳并博聽聞。所遊佛國備之前矣。然記傳所見時互出沒。取其光顯者方為敘之。至如法維法表之徒。標名無記者。其計難緝。又隋代往還唐運來往。咸纘履歷具程油素。諸如此例何可具焉法王利見未隔中邊。適化無方豈專形教。致
使聞同解異說一悟殊。登位地而上征。結封|
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