法海信受。以偈贊曰

即心元是佛	不悟而自屈
我知定慧因	雙修離諸物

(壇經云。門人法海者即禪師是也)

吉州志誠禪師者吉州太和人也。少於荊南當陽山玉泉寺奉事神秀禪師。後因兩宗盛化。秀之徒眾往往譏南宗曰。能大師不識一字有何所長。秀曰。他得無師之智深悟上乘。吾不如也。且吾師五祖親付衣法。豈徒然哉。吾所恨不能遠去親近虛受國恩。汝等諸人。無滯於此。可往曹谿質疑。他日迴復還為吾說。師聞此語禮辭至韶陽。隨眾參請不言來處。時六祖告眾曰。今有盜法之人潛在此會。師出禮拜具陳其事。祖曰。汝師若為示眾。對曰。常指誨大眾。令住心觀靜長坐不臥。祖曰。住心觀靜是病非禪。長坐拘身於理何益。聽吾偈曰

生來坐不臥	死去臥不坐
元是臭骨頭	何為立功過

師。曰未審大師以何法誨人。祖曰。吾若言有法與人。即為誑汝。但且隨方解縛假名三昧。聽吾偈曰

一切無心自性戒	一切無礙自性慧
不增不退自金剛	身去身來本三昧

師聞偈悔謝。即誓依歸。乃呈一偈曰

五蘊幻身	幻何究竟	迴趣真如
法還不淨