脫屣出孟子褰衣出毛詩○事文前集十九卷汪藻上太上道君皇帝尊號玉冊文云。脫屣萬乘秕糠唐虞(云云)又云[廷-壬+西]委神器褰裳去之第二張(石八行)辨才 辨元本作辯(字彙正字通雖辨辯不分二皆
有註寫者可從元本也)○(左二行)[土*頁]塔 [土*頁]元本作墳○(五行)西方淨域(云云)此偈猶當有數句。蓋遺脫可惜。元本亦同此
每紙題○支那 每紙摺處有支那二字。元
本無之。凡典籍摺處有題支那撰述。以分於天竺日本諸撰。今題支那必亦其意也。然則碑支那撰述可也。傳則海東崔致遠作實海東撰述也。而題支那何也○第一張(右)崔致遠 齊雲師曰。崔致遠傳在東國通鑑第十一。又唐書藝文志有文二十卷其在高麗文集有三十卷○纂靈記 賢首撰事見此第九張。然其中云撰藏公別錄者。按華嚴玄談云。纂靈記後經修飾(止此)此等亦是後加之文故云爾○井識 用莊子秋水篇埳井之蛙事言井蛙之識至眇也 又韓文原道曰。坐井而觀天曰天小者非天小也(止此)坐井之狹識也 僧祐出三藏記集序云。井識管窺多慚博練 又出三藏記曇無讖傳云。坎井之識久迷大方○(八行)大史公 大元本作太○(左一行)盈數 十數也○(三行)堅固心 堅元本作牢(濬妄改)○(五行)書云措諸枉思無邪 措諸[打-丁+王]出論語。思無邪出毛詩○(六行)經曰為淨土是道場(云云)出淨名經第二張(右一行) 外所謂因生以賜姓 外謂外
典也事見左傳○(三行)內所謂四海入海 內謂內典也事見阿含經○(四行)祖父 祖元本作王(濬妄改) 按爾雅釋親父之考為王父。註
|