No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳 (卷9) T50, p0268a
詣闕陳謝曰。沙門玄奘言。被鴻臚寺符。伏奉 敕旨。親紆 聖筆。為大慈恩寺所製碑文已成。叡澤傍臨 宸詞曲照。玄門益峻。梵侶增榮。跼厚地而懷慚。負層穹而寡力。玄奘聞。造化之功。既播物而成教。聖人之道。亦因辭以見情。然則畫卦垂文。空談於形器。設爻分象。未踰於寰域。羲皇之德。尚見稱於前古。姬后之風。亦獨高於後代。豈若開物成務。闡八正以摛章。詮道立言。證三明而導俗。理窮天地之表。情該日月之外。較其優劣。斯為盛矣。伏惟 皇帝陛下。金輪在運。玉曆乘時。化溢四洲。仁覃九有。道包將聖。功茂迺神。縱多能於生知資率由於天至。始悲奩鏡。即創招提。俄樹勝幢。更敷文律。若乃天華穎發。叡藻波騰。吞筆海而孕龍宮。掩
詞林而包鶴樹。內該八藏。外覈六經。奧而能典。宏而且密。固使給園遺跡。託寶思而彌高。奈苑餘芬。假瓊章而不昧。
豈直抑揚夢境。照晢迷塗。諒以鎔範四天牢籠三界者矣。玄奘言行無取。猥預緇徒。亟叨恩顧。每謂多幸。重忝曲城之造。欣逢像法之盛。且慚且躍。實用交懷。無任竦戴之誠。謹詣朝堂。奉表陳謝。乙丑。法師又惟。 主上文明天縱。聖而多能。非直文麗魏君。亦乃書邁漢主。法師以見碑是聖文。其書亦望神筆因詣闕請 皇帝自書。表曰。沙門玄奘等言。竊以應物垂象。神用溥該。隨時設教 聖功畢盡。是知日月雙朗。始極經天之運卉木俱秀。方窮麗地之德。伏惟 皇帝陛下。智周萬物。仁霑三界。既隆
