No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳 (卷8) T50, p0262c
運金輪而臨四有。握[王*(虍-七+(一/八/八/目))]極而撫萬方。耀慧日於六天。蒸法雲於十地。西越流沙。遂荒妙樂之域。東漸於海。掩有歡喜之都。振聲教於無邊。通車書於有頂。遂使百億須彌。既咸頒於望祑。三千法界。亦共沐於皇風。故令五方印度。改荒服於[蒿/木]街。十八韋陀。譯梵文於祕府。乃有三藏玄奘法師者。所謂當今之能仁也。聰慧夙成。該覽宏贍。德行純粹。律業翹勤。實三寶之棟梁。四眾之綱紀者也。每以釋教東遷為日已久。或恐邪正雜擾。水乳不分。若不稽實相於迦維。驗真文於摩竭。何以成決定之藏。為畢竟之宗者乎。幸逢二儀交泰四海無塵。遂得拂衣玄漠。振錫蔥嶺。不由味於[葋-月+酉]醬。直路夷通。豈藉佩於杜衡遙途近易。於是窮河源於西域。涉恒水於東維。採貝葉於鷲山。窺金文於鶴樹。所歷諸國。百有餘都。所獲經論。向七百部。並傳以藩馹聿歸上京。因得面奉聖顏對揚宗極。此因明論者。即是三藏所獲梵本之內之一部也。理則包括於三乘。事乃牢籠於百法。研機空有之際。發揮內外之宗。雖詞約而理弘。實文微而義顯。學之者。當生不能窺其奧。游之者。數載未足測其源。以其眾妙之門。是以先事翻譯。其有神泰法師靖邁法師明覺法師等。並以神機昭晢。志業兼該。博習群經。多所通悟。皆蒙別 敕。追赴法筵。遂得函丈請益。執卷承旨。三藏既善宣法要。妙盡幽深。泰法師等。是以各錄所聞。為之義疏。詮表既定。方擬流通。無緣之徒。多未聞見。復有栖玄法師者。乃是才之幼少之舊也。昔栖遁
