No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳 (卷7) T50, p0262b

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

　　　　沙門慧立本　釋彥悰箋

　　起永徽六年夏五月譯理門論終顯慶元年春三月　百官謝示御製寺碑文

六年夏五月庚午。法師以正譯之餘。又譯理門論。又先於弘福寺譯因明論。此二論各一卷。大明立破方軌現比量門。譯寮僧伍競造文疏。時譯經僧栖玄將其論示尚藥奉御呂才。才遂更張衢術指其長短。作因明註解立破義圖。序曰

蓋聞一消一息。範圍天地之儀。大哉至哉。變通爻畫之紀。理則未弘於方外。事乃猶拘於域中。推渾元而莫知。窮陰陽而不測。豈聞象繫之表。猶開八正之門。形器之先。更弘二智之教者也。故能運空有而雙照。冥真俗而兩夷。泛六度於愛河。駕三車於火宅。是知法王法力。超群生而自在。自覺覺人。摧眾魔而獨悟。業運將啟。乃雷震而電耀。化緣斯極。亦火滅而薪盡。觀其應跡。若有去來。察此真常。本無生住。但以弘濟之道。有緣斯應。天祚明德。無遠不臻。是以萌蔕疇昔神光聊見於曩時祥瑞。有歸淨土咸款於茲日。伏惟　皇唐之有天下也。運金輪而臨四有。握[王*(虍-七+(一/八/八/目))]極而撫萬方。耀慧日於六天。蒸法雲於十地。西越流沙。