No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳 (卷7) T50, p0261c
謂苦海舟沈。天人眼滅。遷奪之痛何期速歟。惟正法藏。植慶曩晨。樹功長劫。故得挺沖和之茂質。標懿傑之宏才。嗣德聖天。繼輝龍猛重然智炬。再立法幢。撲炎火於邪山。塞洪流於倒海。策疲徒於寶所。示迷眾於大方。蕩蕩焉。巍巍焉。實法門之棟幹也。又如三乘半滿之教。異道斷常之書。莫不韞綜胸懷貫練心府。文槃節而克暢。理隱昧而必彰。故使內外歸依。為印度之宗袖。加以恂恂善誘曉夜不疲。衢[缶*尊]自盈酌而不竭。玄奘昔因問道得預參承。并荷指誨雖曰庸愚。頗亦蓬依麻直。及辭還本邑。囑累尤深。慇懃之言。今猶在耳。方冀保安眉壽。式贊玄風。豈謂一朝奄歸萬古。追惟永往彌不可任。伏惟法師夙承雅訓。早昇堂室。攀戀之情。當難可處。奈何奈何。有為法爾。當可奈何。願自裁抑。昔大覺潛暉。迦葉紹宣洪業。商那遷化。鞠多闡其嘉猷。今法將歸真。法師次任其事。唯願清詞妙辯。共四海而恒流。福智莊嚴。與五山而永久。玄奘所將經論。已翻瑜伽師地論等大小三十餘部。其俱舍順正理。見譯未周。今年必了。即日大唐天子。聖躬萬福。率土安寧。以輪王之慈。敷法王之化。所出經論。並蒙神筆製序。令所司抄寫國內流行。爰至鄰邦。亦俱遵習。雖居像運之末。而法教光華。邕邕穆穆。亦不異室羅筏誓多林之化也。伏願照知。又前渡信渡河失經一馱。今錄名如後。有信請為附來。并有片物供養。願垂納受。路遠不得多。莫嫌鮮薄。玄奘和南。又答慧天法師。書曰
