No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳 (卷1) T50, p0222a
矣。時年十三也。其後隋氏失御天下沸騰。帝城為桀跖之窠。河洛為豺狼之穴。夜冠殄喪法眾銷亡。白骨交衢煙火斷絕。雖王董僣逆之釁。劉石亂華之災。刳剒生靈芟夷海內。未之有也。法師雖居童幼而情達變通。乃啟兄曰。此雖父母之邑而喪亂若茲。豈可守而死也。余聞唐帝驅晉陽之眾已據有長安。天下依歸如適父母。願與兄投也。兄從之即共俱來。時武德元年矣。是時國基草創兵甲尚興。孫吳之術斯為急務。孔釋之道有所未遑。以故京城未有講席。法師深以慨然。初煬帝於東都建四道場。召天下名僧居焉。其徵來者皆一藝之士。是故法將如林。景脫基暹為其稱首。末年國亂供料停絕。多遊綿蜀。知法之眾又盛於彼。法師乃啟兄曰。此無法事不可虛度。願遊蜀受業焉。兄從之。又與經子午谷入漢川。遂逢空景二法師。皆道場之大德。相見悲喜停月餘。從之受學。仍相與進向成都。諸德既萃大建法筵。於是更聽基暹攝論毘曇及震法師迦延。敬惜寸陰勵精無怠。二三年間究通諸部。時天下饑亂。唯蜀中豐靜。故四方僧投之者眾。講座之下常數百人。法師理智宏才皆出其右。吳蜀荊楚無不知聞。其想望風徽亦猶古人之欽李郭矣。法師兄因住成都空慧寺。亦風神朗俊體狀魁傑。有類於父。好內外學。凡講涅槃經攝大乘論阿毘曇。兼通書傳尤善老莊。為蜀人所慕。總管酇公特所欽重。至於屬詞談吐蘊藉風流接物誘凡無愧於弟。若其亭亭獨秀不雜埃塵。遊八[糸*宏]窮玄理。廓宇宙以
