No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳 (卷1) T50, p0221c
孝廉及司隸辟命。並辭疾不就。識者嘉焉。有四男。法師即第四子也。幼而珪璋特達聰悟不群。年八歲父坐於几側口授孝經。至曾子避席。忽整襟而起問其故。對曰。曾子聞師命避席。玄奘今奉慈訓。豈宜安坐。父甚悅知其必成。召宗人語之。皆賀曰。此公之揚焉也。其早慧如此。自後備通經奧。而愛古尚賢。非雅正之籍不觀。非聖哲之風不習。不交童幼之黨。無涉闤闠之門。雖鐘鼓嘈囋於通衢。百戲叫歌於閭巷。士女雲萃其未嘗出也。又少知色養溫清淳謹。其第二兄長捷先出家。住東都淨土寺。察法師堪傳法教。因將詣道場誦習經業。俄而有敕。於洛陽度二七僧。時業優者數百。法師以幼少不預取限。立於公門之側。時使人大理卿鄭善果有知士之鑒。見而奇之。問曰。子為誰家。答以氏族。又問。求度耶。答曰。然。但以習近業微不蒙比預。又問。出家意何所為。答意欲遠紹如來。近光遺法。果深嘉其志。又賢其器貌。故特而取之。因謂官僚曰。誦業易成風骨難得。若度此子必為釋門偉器。但恐果與諸公不見其翔翥雲霄灑演甘露耳。又名家不可失。以今觀之。則鄭卿之言為不虛也。既得出家與兄同止。時寺有景法師講涅槃經。執卷伏膺遂忘寢食。又學嚴法師攝大乘論。愛好逾劇一聞將盡。再覽之後無復所遺。眾咸驚異。乃令昇座覆述。抑揚剖暢備盡師宗。美問芳聲從茲發矣。時年十三也。其後隋氏失御天下沸騰。帝城為桀跖之窠。河洛為豺狼之穴。夜冠殄
