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法印權大僧都賢寶記之右賢寶師感得之本尤祕藏也今茲彼師三
百五十忌也為追賁遂繕裝畢延亨四(丁卯)歲六月廿五日僧上賢賀(行年六十四才)
朱書嘉保三年八月廿八日交點了
仰上沙門釋彥悰述
恭惟。釋迦氏之臨忍土也。始演八正。啟三
寶以黜群邪之典。由是佛教行焉。方等一乘圓宗十地。謂之大法。言真筌也。化城垢服濟鹿馳羊。謂之小學。言權旨也。至於禪戒咒術厥趣萬途。而滅惑利生其歸一揆。是故歷代英聖仰而寶之。八會之經謂之為本根其義也。三轉之法謂之為末枝其義也。暨夫天雨四花地現六動。解其髻寶示以衣珠。借一以破三攝末歸本者也。付法藏傳曰。聖者阿難能誦持如來所有法藏。如瓶瀉水置之異器。即謂釋尊一代四十九年應物逗機適時之教也。逮提河輟潤堅林晦影。邃旨沖宗於焉殆絕。我先昆迦葉屬五棺已掩千[疊*毛]將焚。痛天人眼滅蒼生莫救。故召諸聖眾集結微言。考繩墨以立定門。即貫華而開律部。據優波提舍以之為論。剖析空有顯別斷常。示之以因修。明之以果證。足以貽範當代軌訓將來。歸向之徒並遵其義。及王秦奉使考日光而求佛。騰蘭應請策練影以通經。|
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