竊聞八正之旨。實出苦海之津梁。一乘之宗。
誠登涅槃之梯蹬。但以物機未熟。致薀蔥山之西。法花化時。融方扇交河之石。暨乎摩騰入漢。教闡伊纏。僧會遊吳。義覃荊楚。從此已來。遂得人修解脫之因。家樹菩薩之業。是知縛法之益。其利博哉。法師聳千尋之勁質。湛萬蹟之波瀾救溺俗為心憂。匡大法為身事。故能陟重阻以求經。履危途而訪道。見珍殊俗。具獲真文。自如來一代所說。鷲峰方等之教。鹿苑半字之文。爰至後聖馬鳴龍猛無著天親諸所製依及灰山柱等十八異執之崇。五部殊塗之致。並雙。羅研究達其旨。悉得其文。并佛處代之跡。如陰[泥/土]洹堅固之林。降魔菩提之樹。迦路崇高之塔。那竭留影之山。皆躬申禮敬。亦無遺矣。心期充滿。覺覽復周。將施本土。遂繕寫大小乘法教。六百五十七部。請轉法輪像等七軀。佛肉舍利百有餘粒。以貞觀十九年春正月二十五日。還至長安。道俗奔迎。傾都罷市。又此行經塗數萬。備歷難危。如固陰凍寒之山。飛波激浪之[堅-臣+(虍-七+(一/谷))]。厲毒黑風之氣。狻猊貙豻之群。並法顯失侶之