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| 若人百年生 | 不見水白鷺 | ||||
| 若人一日生 | 能見水白鷺 | ||||
| 是人有智慧 | 名勝彼百年 |
是時阿難將其遊行。聞其所說而語言。汝誦
此偈非佛所說。當言。若百年生。不見生滅。若一日生。能見生滅。是人有智。勝彼百年。復次二人謗佛。一者不信瞋恚故謗。二者雖信不如法受持修多羅義。亦名謗佛。如人無足無口此人無用。捘底(不解翻)阿票多(翻無患子)。此二人不能善受修多羅義亦如是。復說偈言| 癡人不聰慧 | 其為無可用 | ||||
| 聰慧不受法 | 具慧則為毒 | ||||
| 正智聞可說 | 則得解脫果 |
是時彼誦偈比丘還其師所。說阿難言。世尊
所說。若百年生不見生滅。若一日生能見生滅。勝彼百年。彼師語弟子言。阿難已老其念無力。復說偈言| 若人老至 | 失其念力 | 智慧身力 | |
| 一切皆老 |
復語弟子。依汝所誦。莫從彼語。乃至阿難復
往其所聞說本偈。長老阿難語言。我已語汝。此非佛說。彼答阿難。我師說言。阿難已老其念無力。阿難思惟。欲往其師所為說此義。復觀其心受我語不。即見其心不受此義。復更思惟。有餘比丘能為說不。亦不見人能為其說。阿難念言。若佛在世我當白佛及舍利弗目揵連迦葉等。今佛等悉入涅槃。我今亦欲隨入涅槃。以佛力故法住千年。復說偈言|
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