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若佛子學誦戒者日日六時持菩薩戒解其義
理佛性之性而菩薩不解一句一偈及戒律因緣詐言能解者即為自欺誑亦欺誑他人一一不解一切法不知而為他人作師授戒者犯輕垢罪 無德詐授有誤人之失故制之。二乘同制。道俗俱禁。經許夫婦互作師授。故知通制俗眾。文中學誦戒日乃至解其義理佛性之性者。明作師之人應先求自解。晝夜各為六時。恐新學人廢忘教詮。於行有缺故制也。每日六時誦持菩薩戒者。受持其文也。解其義理者。解其開遮輕重義也。佛性之性者。解其當現因果佛性。所知中要故偏舉也。而菩薩下違之成犯。言乖自心故云自欺。令他謬解故亦欺他。一一不解者。一一法門中不解也。一切法不知者。於一切法總不知也。若不解知詐授者。應隨人多小結罪若佛子以惡心故見持戒比丘手捉香鑪行菩
薩行而鬥過兩頭謗欺賢人無惡不造者犯輕垢罪 嫉善鬥過乖和教行故制斷也。二乘俱制。七眾同禁。文中以惡心者。為乖和合損淨行故云惡心。見持戒比丘乃至行菩薩行者。舉所鬥之人也。鬥過兩頭者。聞此彼過向彼此說故云鬥過。或經作遘字。謂彼此言鬥而相遘。或經作過。義亦同也。隨字訓釋義。皆無妨。不應輒改作也。謗欺賢人無惡不造|
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