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如是十戒應當學敬心奉持下六品中當廣明
如是已下總結勸持。下六品者指廣本也。或經云六六品。應別有六六品也。第二十戒
中初四戒攝自行善。後六攝化他善。初四中佛言佛子不得為利養惡心故通國使命軍陣
合會興師相伐殺無量眾生而菩薩尚不得入軍中往來況故作國賊若故作者犯輕垢罪 夫為國通命。必情期勝負。矯誑籌策邀令戰鬥。內乖等慈。外損物命。故制斷也。大小乘俱制。七眾同禁。論攝善中於身語意住不放逸者。亦蘊攝此戒。為利惡心即意放逸。言通使命即語放逸。軍中往來即身放逸。文言為利養惡心故者。心規潤己故。為利意望損彼故惡心。若為彼此交和。在家理所不禁。通國使命者。謂作使通兩國命也。軍陣合會者。謂二國交兵。興師相殺無量眾生者。由我通使致此重事。興師者興起也師眾也。若意欲使殺。隨前命斷別結重罪。今唯禁通使故結輕垢。不得入軍中往來者。戰場嚚雜非道人所踐。必無重緣道俗俱禁。若在家菩薩身列武官名振勇威必不得免。為安國故許身往入。但不得害。如釋種與琉璃戰時也。若出家菩薩有喚招因緣。准律應許二三宿也|
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