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若佛子故食肉一切肉不得食夫食肉者斷大
慈悲佛性種子一切眾生見而捨去是故一切菩薩不得食一切眾生肉食肉得無量罪若故食者犯輕垢罪 斷大慈種故制。聲聞涅槃已前聽三種淨自餘不聽。涅槃以後一切不聽。菩薩前後一切不聽。七眾同制。文序事中亦先顯失。次制不應食。後違之成犯。一切肉不得食者。若淨不淨皆不得食也。斷大慈悲佛性種子者。如經云。由有食人故殺。知如此而食故斷慈悲種也。一切眾生見而捨去者。如鳥入身子影中尚有戰懼。有習氣者猶如是。況全不斷三毒者也。食肉得無量罪者。由食至殺害故得無量罪若佛子不得食五辛大蒜革蔥韭蔥蘭蔥興渠
是五種一切食中不得食若故食者犯輕垢罪 薰臭妨淨法故制。大小俱制七眾亦同。准律。女應小重。以發華色故。革蔥土蔥蘭蔥者。此中無薤韭。但開蔥為三。此三別相難知。或云。革蔥是薤葉似韭而厚。蘭蔥者。傳說嶺南生蘭蔥。葉似大蒜而闊臭氣同蒜。興渠者。婆羅門語喚芸臺為殑渠。慮西域諸寺不聽食也。又云。嶺南生興渠。形似倭韭氣味似蒜。若有病餘藥不治。或應開之。如律身子行法。菩薩亦應開之。別有五辛經一卷。五辛各五。合二十五。又云。噉辛故。入東方阿鼻。上流洗辛下流洗衣亦不得(云云)。此三戒攝善中無別相。以義攝之。於身語意住不放逸中亦蘊在也|
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