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初制意者。制諸菩提以法救生。令免現未所
有災苦故。別辨四。一令明增福故。二授法行故。三除災難故。四救先亡故。是故制也二
次第者。前制坐儀。今制引導故也三釋名
者。從所制為名可知四具緣者亦四。一見
眾生。二知厄難。三無慈心。四不引導故成犯五闕緣者。闕初後無犯。中二犯方便可知
六輕重者。見厄有多少。引導有難易。自身
有愚慧。皆俱不俱等輕重可知七通塞者。
若自愚不解。若彼不受化。若無講人可請。應一切無犯。反上皆犯八釋文者。文中四。一
化令修福。二制為講法。三救其所厄。四為制結犯。初中教化眾生令作六事。一建立僧房。二於山林中作禪屋等。三為三寶立田園等。四令作佛塔等。五令作冬夏坐禪之處等。六俱一切行導處所皆勸營立。令諸行人得依此修道。二而菩薩下制為講法。受與大乘令修大行。三若疾病下救其所厄。於中有五。一救苦難中有四。一若病時。二若國有厄難時。三若諸方賊起時。四先亡追福時。皆應說此經等設齋求福。二行來下救災厄中有五種。一治生不利時。二火災。三水災。四風災。五海羅剎。謂怖彼諸災皆應講此大乘。三乃|
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