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二次第者。前貯畜非宜。今觀聽作惡也。
三釋名者。觀聽非宜。作不應作。戒防此失。故
以為名四具緣者。此中有五種戒。一觀鬥
戒。二聽樂戒。三博戲戒。四妓術戒。五賊使戒。然此五戒各具四緣犯。一有所對用。二有心趣向。三造趣方便。四事成結犯。皆準可知五闕緣。初二戒中闕初二緣各不犯。闕
後二緣得方便罪。於後三戒中。四緣內隨闕一緣皆得方便罪。準釋可知六輕重者。於
前四緣各有多少俱不俱等。準前應知。又此五中前二稍輕。後三應重。三中如次下中上差別可知七通塞者。於前二戒中。若病若
解鬥。若以音樂供養三寶。理宜不犯。於後三中。除癡狂餘一切皆犯八釋文者。文中三。
初別制五非。二初結同制。三故違結犯。前中五非即為五段。初觀鬥戒中準後應有不得二字。為後有總結。是故五中有有者無者。以惡心故者明犯因。此有三類。一觀相鬥用此快彼無揮解意。二將此為戲悅己狂心。三暢發害心。次明所觀鬥亦有三類。一男等相鬥。謂相罵打等。二軍兵列陣。三劫相鬥更或可軍兵與賊相鬥。更無第三也。等者等餘一切所不說者。二亦不得下明聽音樂戒。於中略明十種。前九別辨九種音樂聲。後一通結伎樂。並可知。三不得下博戲戒。於中有九種戲。第三波羅塞戲者。是西國兵戲法。謂二人各執二十餘小玉。乘象或馬。於局道所爭得要路以為勝也。四彈碁者。謂以指彈|
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