|
初制意者。善薩理應慈救益生。何容畜殺害
具損財命。亦違三聚。故須制也二次第者。
前尊厄不救。今損害眾生故也三釋名者。
故畜害具侵他財命。戒防此失。故以為名四具緣者五緣。一非法物。二以惡心。三故畜
積。四恃官勢。五損眾生五闕緣者。隨所闕
一皆得重方便。準釋可知六輕重者。各有多少俱等。準前可知
七通
塞者。若癡狂。若為護法。若以調眾生令離惡住善。理應不犯。反上皆結。並準可知八釋
文中二。先舉過正制。二故違結犯。前中有六。一不得畜刀等四物。此是大刀。其月刃小刀非所犯故。杖是以器杖非局一色。二販賣等既是在家許販賣。但不得以輕秤等侵他計其所得。既是犯重。約用小升等以犯此戒。三因官等在俗任官以勢取物。或別恃餘官以取物等。四恃官勢以害心繫縛打罵眾生。五恃官勢破壞他成功奪他所有。六長養貓兒等諸惡律儀略顯四種。豬是所殺。餘三是能殺。二若故下明故違結犯可知初制意者。菩薩理宜處靜思道。何容隨流蕩
志失於道意。別顯有八。一失禪定。二增放逸。三壞善品。四滅法行。五招大譏。六誤所|
|