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初制意者。菩薩見眾生在厄。理應殞命救濟。
何容見自所尊三寶二親惡人所賣而不救贖。故須制也。別辨亦有違三聚。義可知二
次第者。前故犯重禁。今不濟尊厄故也三
釋名者。從所防為目可知四具緣者。亦四
緣成犯。一是所尊。二實在厄。三親見知。四捨不救故成犯也五闕緣者。闕初緣得方便
罪。闕後三緣俱無罪。可知六輕重者。尊境
有多少。苦厄有輕重。親見遠聞。救拔有難易。或俱或互輕重同前準思可知七通塞者。
若癡狂。若彼索多物此迫無求處。設自賣身亦不宛數。若彼為菩薩行故捨身命與之志不願贖。並應無罪。反上應結八釋文者。文
中有四。一舉厄事。二明所尊在中。三制令救贖。四故違結犯。初中佛言者。以是別品之首故標斯語。於中先明厄時。謂以佛在世時無此事故云佛滅後也。雖佛滅後。然信心性厚之世無此事。故云惡世中。次明作禮人有三。一外道以邪信故。二惡人以不信故。三劫賊以求物故。二賣佛下明尊在厄。略舉三位。一佛等形像。謂或但將賣或欲融毀。皆須救贖。言父母像者。己父母形像為他所賣。又釋謂。佛菩薩尊重如父母。非謂二親形像。二賣經律。三賣僧等。有四人。一僧。二尼。三在家菩薩。四出家菩薩。故云道人也。言或官等。明|
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