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二來意者。前則於怨起酬。今則於德不
敬。又前於怨境增自惑業。今於有德慢失法益故也三釋名者。於人起慢捨求正法。戒
防此失。故以為名四具緣者亦四緣犯。一
他卑有德。二自持起慢。三見彼生輕。四捨不求法五闕緣者。闕初緣輕方便。餘三皆
重方便。准釋可知六輕重者。前德有大小。
自慢有厚薄。輕心有多少。捨法有深淺。如次及綺互皆有輕重。准釋可知七通塞者。若
自病若無力。若彼實無德似有德。若為調伏彼。若為調伏餘眾生。若慢惑猛利對治力弱。亦應不犯。若怠惰犯輕。反上皆重八釋文
者亦有五。一自實無知。二恃妄起慢。三輕捨有德。四立禁正制結犯。初中始出家者。創入道淺也。未有所解者。於大小乘並未習學。於菩薩學處觸事無知。且舉出家。理實在家亦同斯制也。二妄恃起慢中。妄恃十事而起十慢。一聰明慢。謂恃自聰明散動高舉。二世智慢。謂恃有世智輕於深法。三高貴慢。謂恃曾任官。四耆年慢。謂恃己年長不知虛老。五大性慢。謂恃己剎利諸大姓等。六高門慢。謂恃己上代簪貴非卑。七解慢。謂恃解。世法|
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