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初制意者酒為惛狂之藥。重過由此而生。智
論有三十六失。多論能造四逆。唯除破僧。為過之甚故須制也二次第者前即顯外
儀不敬。今則內無惛亂故次明也三釋名
者亦從所妨立名四具緣者。一是酒。二起
彼想。三無重病。四飲便犯。問小乘律飲酒不通想疑。此中何故有彼想耶。答以酒為過源故。彼不通錯等。今據緣成故具想也。是故文云若佛子故飲酒。既云故飲明知。不故即非正犯五闕緣者。闕初緣得小罪。以起想等
故。闕第二緣中罪。以境是實故。若闕三四無罪可知第六輕重者有三。若約境。醨等應
輕醲酒應重。二約心。若輕病無貪亦犯應輕。反此應重。三約事。即引生小益即便同飲是犯應輕。反此亦重七通塞者。若為救生命
難等即酒飲無犯。如末利夫人等。又救彼無間業同飲勸彼息麤重業。理亦無犯。反此所作一切皆犯八釋文者亦四。初標酒重過。
二若自下釋成重。三不得教人下正制所重。四若故下故違結犯。初中言酒過無量者。智論三十六種是略顯應具列之。四分律第十五佛語阿難。凡飲酒有十過失。何等十。一者顏色惡。二者劣力。三者眼視不明。四者現瞋恚想。五者壞田業資生法。六者增致疾病。七者益鬥訟。八者無好名稱惡名流布。九者智慧減少。十者身壞命終墮惡道。又如娑伽陀比丘先時能伏毒龍。後由飲酒不能伏|
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