|
別人疑罪發露法(還至一清淨比丘所。具儀作如是言)大德憶念。我
某甲比丘。於某犯生疑。今向大德自說。須後無疑時。當如法懺悔(一說如是已得聞戒)說戒座中識罪心念發露法(律言當說戒時。有比丘犯罪。彼比丘。若有
人舉不舉。若作憶念不作憶念。其人自憶罪而發露。彼比丘當語邊人言)我犯某甲罪。今向長老懺悔(復作是念。設語傍人。恐鬧亂眾僧。不成說戒。彼比丘當心念言)我犯某罪。須罷坐已。當如法懺悔(作如是已得聽說戒)說戒座中疑罪心念發露法(緣同於前。唯疑為異。彼心念言)我
於某罪生疑。須罷坐已無疑時。當如法懺悔(作如是已得聽說戒)僧羯磨卷中
僧羯磨卷下(出四分律)
與呵責羯磨法(案律有二法。僧應與作呵責羯磨。非法說法。法說非法。乃至說不說亦如
是。乃至舉羯磨亦如是。復有三事。僧應與作呵責羯磨。謂破戒破見破威儀。乃至舉羯磨亦如是。復有比丘。喜共鬥諍共相罵詈。口出刀劍互求長短。若復有餘比丘鬥諍。往彼勸助。是故令僧未有諍事便有諍事。已有諍事而不除滅。佛言。聽僧與作呵責白四集僧。集已為作舉。作舉已。為作憶念。作憶念已。應與罪。與罪已如是作)大德僧聽。此某甲比丘。喜共鬥諍共相罵詈。口出刀劍互求長短。彼自共鬥諍已。若復有餘比丘鬥諍者。即復往彼勸言。汝等勉力莫不如他。汝等多聞智慧。財富亦勝。多有知識。我等當為汝作伴黨。令僧未有諍事而有諍事。已有諍事而不除滅。若僧時到僧忍聽。僧為某甲比丘。作呵責羯磨。若後復更鬥諍共相罵|
|