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受比丘尼自恣法(時比丘僧應為盡集。不來者囑授彼比丘尼。於僧中說自恣已僧中上
座語云)大德僧眾。不見比丘尼眾有見聞疑罪可舉。語比丘尼眾。如法自恣。謹慎莫放逸(使尼禮足已還)受三衣法(依十誦云)長老一心念。我比丘某甲。
是衣僧伽梨(若干)條受(若干)長(若干)短割截衣持(三說受下二衣類准亦爾)捨三衣法(應翻受云)長老一心念。我比丘某甲。是衣
僧伽梨(若干)條受(若干)長(若干)短割截衣持今捨(三說捨下二衣類准亦爾)受尼師壇法(應云)長老一心念。我比丘某甲。此
尼師壇。是我助身衣受(三說餘助身衣受同此法捨者翻受應知)受缽法(律言。缽有二種。一瓦二鐵色。亦二種。一赤二黑。大者三升小者一升半。此應持應淨施持准
十誦云)長老一心念。我比丘某甲。此缽多羅應量受。長用故(三說捨者翻受應知)受非時藥法(律言。聽飲八種漿。一梨漿。二閻浮果漿。三酸棗漿。四甘蔗漿。五微果漿。六
捨樓迦漿。七波樓師漿。八蒲萄漿。若不醉人應非時飲。若醉人不應飲。若飲如法治。應從淨人手受已次對比丘加法云)長老一心念。我比丘某甲。有某病緣故。此某非時漿。為經非時服故。今於長老邊受(三說受餘二藥法同七日應言)為共宿七日服故。(盡形應言)為共宿長服故(七日藥者酥等。盡形藥者一切鹹醋等。不任為食者)真實淨法(應云)大德一心念。我有此長衣未作
淨。今為淨故。捨與大德。為真實淨故(作真實淨。應問施主然後得著缽藥類同)|
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