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後明一人法(若但心念法事通二界人。唯獨秉若對首心念及眾法心念界通二處。有人不得並
如前集法中列。三相歷然不容臨機。致有乖殊法事不成)已前略辯成法具緣。後明非法之相。僧法羯
磨具七非(佛言。有七羯磨非法不應作)一者非法非毘尼羯磨(謂一人舉一人乃至僧舉僧一白眾多白。一羯磨眾多
羯磨。單白白二白四羯磨交絡互作。若有病無藥有藥無病。有事有法施不相當。毘尼母云。若說羯磨言不明了。如是等人法事相並初非所攝)二者非法別眾羯磨(謂白此事為彼事作羯磨名為非法。應來者不來。應與欲者不與
欲。來現前得呵人呵者是名別眾)三者非法和合眾羯磨(非法同前和合反上)
四者如法別眾羯磨(如法反非法別眾同前)
五者法相似別眾羯磨(謂先作羯磨後作白。名法相似別眾同前)
六者法相似和合羯磨(法相似如上和合同前)
七者呵不止羯磨(謂如法羯磨須僧同秉今得呵人呵。若住應法違呵不止即名非法)
義立七非(謂律據事隨事分七。今以義求收非斯盡謂單白羯磨三十九種。各有非相義同過別。白
二白四類亦同之。若不別明成非莫顯。今且就單白說戒一法具解七非。餘之三種例之可曉)一者人非(謂識過不懺疑罪不露。界內別眾人非應法等)
二者法非(謂三人以下單白說戒。顛倒錯脫有呵不止。說不明了等)
三者事非(謂時非正教廣略無緣。眾具有闕界非聖制)
四者人法非(謂其二非唯事依法)
五者人事非(法雖應教人事乖越)
六者法事非(人雖應法二乖名壞)
七者人法事非(三相並非如前類。取理須條貫諸緣明曉成敗。故佛在世一事五處作之並
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