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問結戒場時。要須集一切僧。為隨意多少。
答五人以上得。以無大界故。眾不集無犯問結界場。要須至場上。亦得遙結耶。答要
須至場上。乃得結耳問二眾結界。得互相叉結不。答不得相叉
得共通結耳問一界裏。得鳴二揵槌不。答得。但不得二
處說戒及以羯磨種種僧事。唯得燒香飯食而已問大僧得與尼通結界不。答得
問夏中幾日得結坐。答從四月十六日。盡
五月十五日。日日可結。此謂坐初。有事難不得結。或五三四日。乃至一月盡。不失前坐。此名三十日結坐一日受歲。後坐人唯得一日結坐。過七月十五日。有事難日日可受歲。盡八月十五日。此名一日結坐三十日受歲問結坐受七日法。為坐初受。為臨行時受。
答若坐初受者好。坐初不受亦可臨行時受夫受七日法。行不滿七日還。後行不復更受。計滿七日。乃復更受。若慮忘亦可日受問夏坐中。不受床坐房舍十二物。得坐不。
答不須受問結坐而不坐。得歲不。答若先不知坐法。
受歲得。若知故違。不得問都不結不坐。受歲得不。答若先不知有
結。不知有坐法。受臘得。有結知便應向僧悔。若先知法。故違不得|
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