No. 1462 善見律毘婆沙 (卷18) T24, p0796c
汝師不知犯不犯。弟子聞語已。向師說如是事。修多羅師聞弟子語。語弟子言。此律師先言我無罪。今言我有罪。律師妄語。修多羅師弟子聞師語已。語律師弟子言。汝師犯妄語罪。律師弟子聞語已向師說。如是展轉成大鬥諍。律師後得修多羅師便。集眾舉修多羅師罪。為作舉罪羯磨。是故律本中說。和合舉罪。問曰。佛何以從坐起。以神通力不語諸比丘往舍衛國。答言。佛在眾中若為判者。得理者歡喜。不得理者便言。佛朋儻彼部。誹謗佛言隨愛瞋。因謗佛故死入地獄。是故佛從坐起去。不為其判。拘睒彌揵度竟。瞻婆揵度無解。相言諍用二毘尼滅。現前毘尼多覓毘尼。憶念毘尼者。為愛盡比丘。下至阿那含人。不為凡夫多覓毘尼者。處處多覓知法比丘判故。名多覓毘尼。摩夷者。是二部波羅提木叉。若行舍羅。非法舍羅多者。收取唱言。明日更行舍羅。於其中間。更覓如法伴黨。若上座捉非法舍羅者。行籌者耳語。語言。上座年老。何以捉非法籌。當捉如法籌。七滅諍法竟。比丘尼犍度。何以佛不聽女人出家。為敬法故。若度女人出家。正法只得五百歲住。由佛制比丘尼八敬。正法還得千年。法師曰。千年已佛法為都盡也。答曰。不都盡。於千年中得三達智。復千年中得愛盡羅漢。無三達智。復千年中得阿那含。復千年中得斯陀含。復千年中得須陀洹學法。復得五千歲。於五千歲得道。後五千年學而不得道。萬歲後經書文字滅盡。但現剃頭有袈裟法服而已。比
