No. 1458 根本薩婆多部律攝 (卷9) T24, p0576a
眾共告。由於一人易為害故。所以須告眾人知者。為遮損減三寶故。為遮破戒惡黨增故。令棄惡友近善友故。又為將護眾人心故。勿彼總謂同惡行故。亦勿總謂諸苾芻等多犯戒行相覆蓋故。又勿令其於白衣舍因斯更作無益事故。若苾芻於彼俗家他先不知苾芻麤惡罪。為不知想疑。以苾芻麤惡罪而告語者。得波逸底迦。他若先知為不知想疑而語他者。得惡作罪。此據得法而為其四。若未得法望知不知亦為其四。得罪同前。除與婬欲相應之罪。以餘犯事及壞見等。而告語他。或於自身有麤惡罪。向未近圓說。或告他時。他不領解。或向苾芻尼說己麤罪者。咸得惡作。麤罪麤罪想等六句。如前應說。雖得眾法。於已知人有私忿心而向說者。亦得惡作罪。由此應知。出家之人所有言說。皆為利益。不應私忿道說。於他無犯者。謂遍城邑聚落之內。並悉知聞。若他不知作已知想。或見諦人說他無犯 實得上人法向未近圓人說學處第八
佛在薜舍離城跋寠末底河側。有諸苾芻。
先所未得而今得之。以上人法向未近圓者說。其事同前。由求利煩惱。制斯學處若復苾芻實得上人法。向未近圓人說者。波
逸底迦上人法者義如上說。於中別者。虛實重輕有
差別故。前是吐羅。此得惡作。前是惡作。此還惡作。此中犯者。謂實得上人法。向未近圓人說言我得。得波逸底迦。若對非人及癲狂等。并先犯等而向說者。得惡作罪。或為書印。得惡作罪。若苾芻手中執果。他有問言。仁獲
