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| 諸佛出現於世樂 | 演說微妙正法樂 | ||
| 僧伽一心同見樂 | 和合俱修勇進樂 |
此頌意明三寶興世所有事業皆是樂因故。
言諸佛出現於世樂者。謂入胎時現生時名佛出世。依將成理作如是說。雖曰菩薩受佛陀稱。或成正覺時名佛出世。由於爾時成一切智得佛陀號。是妙解脫喜樂因故。說名為樂。猶如世人名火為樂。言演說微妙正法樂者。謂契經等十二分教。言僧伽者。謂八大人等。言一心同見者。謂於戒見威儀正命眾同遵故。又明一心同事難可壞故。言和合俱修者。即是齊心俱淨尸羅故。言勇進者。於三學處勤修行故。或勇心策勵令諸煩惱究竟盡故。又心勇決於所修事進無退故並是樂因| 若見寶人則為樂 | 并與共住亦為樂 | ||
| 若不見諸愚癡人 | 是則名為常受樂 |
此頌意明親近善人遠離惡友亦是樂因故。
上半下半如次應識。言寶人者。於罪惡事遠而捨棄即此寶人。有勝善德見及同住並能生樂。若不修善品。多為惡行迷於正理故曰愚癡。不應親近速當捨離| 見具尸羅者為樂 | 若見多聞亦名樂 | ||
| 見阿羅漢是真樂 | 由於後有不生故 |
此頌意明善友差別。然諸寶人有其二種。一
者世俗。二者勝義。世俗復二。一住定分。二住|
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