餘義如上。大者。謂有二種。一施物大。二形量
大。此謂形量大。言住處者。謂於其中得為行住坐臥四威儀事。作者。或自作或使人。於門梐邊應安橫扂及窗牖水竇。若起牆時是濕泥者。始從治地築基創起。應二三重布其梐塹。若過得波逸底迦。釋義如上。此中犯相廣同大僧緣在室羅伐城。世尊現大神通。外道摧破悉
皆逃散。邊方而住。時有長者為諸外道造一住處。外道邪師與六十人於此而住。後時長者有知識人。從室羅伐至長者處。告言。仁今於此有勝福田可恭敬不。長者即將至邪人所。知識報曰。此是世顛倒物非真福田。即為長者說諸苾芻德行尊高。廣說乃至告六眾知皆來至。彼遂令長者心無淨信。復打外道驅逐令去。苾芻以事白佛。佛以此緣種種訶責。為二部弟子制其學處。應如是說若復苾芻尼。於外道住處。得經一宿一食。若
過者波逸底迦爾時世尊觀彼長者調伏時至。令具壽舍利
子為其說法。彼聞法已得見真諦。復為無量百千有情說法皆悟真諦。時過不食風發遭患。乃至廣說。佛言。前是創制此是隨開。應如是說。若復苾芻尼於外道住處。得經一宿一食。除病因緣。若過者波逸底迦尼謂此法中尼。外道住處者。謂非同梵行。一
宿一食者。謂於彼眾受食宿止齊限時節。除病因緣者。謂緣說法事及有病。波逸底迦者。