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尼謂吐羅難陀。或復餘尼。得衣染直者。七種
衣如上。染直謂得其價。將充食用者。得如是等衣物。賣卻作二五食噉。餘義如上緣處同前。吐羅難陀尼著故壞衣。持缽入城。
巡婆羅門居士長者家。為說法要。俗旅問言。聖者何故著此弊衣。尼曰。我豈有夫男女奴婢而與衣服。仁等資施方得充濟。俗旅報言。我等隨分奉施聖者。或有施線或與衣直。或與縫衣直。或與染直。尼得皆貨以充食用。同前著故破衣。詣長者家為說法要。長者妻問。聖者何故還著弊衣。尼答如上。廣說乃至俗旅譏嫌。尼白苾芻。苾芻白佛。佛以此緣。同前集尼問實訶責。制其學處應如是說若復苾芻尼。得別衣利充食用者。泥薩祇波
逸底迦尼謂吐羅難陀。或復餘尼。得別衣利者。謂從
他各得別施。充食用者。謂賣充食噉。釋罪相等。義如上說緣處同前。吐羅難陀尼在於寺內。時有長者
共婦來看。尼為說法。皆發淨信心生歡喜。白言。聖者所須幸見相告。我等奉施。尼曰。我須臥具。既聞此語。便持臥具以施此尼。尼既得已貨充食用。復往長者婆羅門家。問言。聖者。我等前施臥具之直。今作竟不。尼即告曰。此身穢污隨事受用。何須更作上妙臥具。俗旅聞已咸皆譏嫌。云何苾芻尼。將臥具利用充食噉。尼白苾芻。苾芻白佛。佛以此緣。同前集尼問實訶責。廣說乃至制其學處。應如是說|
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