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云何為色。苾芻尼得青色衣。受時無犯。不受
此衣更過索者。索時得惡作。得時犯捨墮。如青既爾。乃至餘色准此應知。是謂為色云何為量。若苾芻尼。得五肘衣時。受取無犯。
不受此衣更過索者。同前得罪。如是乃至多肘。罪之輕重事並同前。是謂為量。此泥薩祇衣捨衣方法。事亦同前。無犯者。若乞縷繢便得小片。若乞小片他與大衣。此皆無犯。又無犯者謂最初人緣處同前。時有長者及婦。各與外人私通。鄔
波難陀因為說法。捨惡修善。事並同前。但以二人各辦衣價為異。令彼二價共為一衣。致使長者受大辛苦。廣說乃至制其學處。應如是說。若復苾芻尼。有非親居士居士婦。各辦衣價。當買如是清淨衣。與某甲苾芻尼。此苾芻尼先不受請。因他告知便詣彼家。作如是語。善哉仁者。為我所辦衣價。可共買如是清淨衣。及時與我。為好故。若得衣者泥薩祇波逸底迦。此中犯相三種不同。並如前說緣處同前。時鄔波難陀苾芻。在王舍城而作
安居。晨朝著衣持缽為行乞食。入行雨大臣婆羅門家。為說三種福業事經(謂施戒修)行雨大臣|
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