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苾芻尼者。謂此法中尼。餘義如上。親非親義
衣有七種。廣如上說。除貿易者。易得無罪。泥薩祇義捨悔之法並如上說。此中罪相其事云何。若苾芻尼。於非親苾芻作非親想。或復生疑。從彼取衣。得捨墮罪。若苾芻尼。於親族苾芻作非親想。或復生疑。得惡作罪。又無犯者。若苾芻將衣施僧。或為說法故施。或為近圓時施。或見被賊故施。或時買得。或換易得。此皆無犯。若苾芻眾人共識多獲利養。便持衣物到苾芻尼前。以衣置地作如是語。姊妹。我今多有如是財物。當願慈悲為我受取。作是語已棄之而去。取亦無犯緣在室羅伐城。時鄔波難陀從長者乞衣等。
緣具如大苾芻律。廣說乃至制其學處。應如是說若復苾芻尼。從非親居士居士婦乞衣。泥薩
祇波逸底迦爾時世尊為諸聲聞弟子初制學處。時有眾
多苾芻。遊行人間被賊劫剝無有衣服。時諸|
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