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如是世尊為諸聲聞弟子制學處已。時大迦
攝波衣重如苾芻律。乃至前是創制今更隨開。應如是說若復苾芻尼作衣已竟。羯恥那衣復出。於五
衣中離一一衣。界外宿下至一夜。除眾作法。泥薩祇波逸底迦衣已竟羯恥那衣復出。有四句差別如前。離
一一衣者。於僧伽胝嗢呾羅僧伽安呾婆娑俱蘇洛迦僧腳崎五衣之中。離一一衣異界而宿。乃至明相出。除僧伽羯磨。泥薩祇波逸底伽。此犯捨物同前作法。此中犯相其事云何攝頌曰
| 一二多舍村 | 牆籬塹圍繞 | ||||||
| 家樂外道舍 | 鋪店及樓場 | ||||||
| 堂車舡林樹 | 皆有四不同 | ||||||
| 於四威儀中 | 彼衣應善識 |
有一舍村二舍村多舍村。牆圍村籬圍村塹
圍村。一村有一勢分有多勢分。多村有一勢分有多勢分。一家有一勢分有多勢分。多家有一勢分有多勢分。如是應知。若伎樂家外道家。若鋪店樓及場堂車舡林樹。皆有一多勢分四種不同云何一舍村。謂山野人同居一舍。此齊幾何
是其勢分。謂盡舍內外有一尋。又復齊其舂擣炒磨餐噉飲食聚會之處。亦名勢分。若苾芻尼。衣在舍中身居勢分。或衣居勢分身在舍中。明相出時此無有犯。若置衣舍內及勢分中。身居異處。便得捨墮。一舍既爾二舍亦|
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