No. 1442 根本說一切有部毘奈耶 (卷29) T23, p0783c


先出己物後取僧祇。復有遭火。諸苾芻等咸出己物置在外邊。入取僧物未出之頃。所有衣物被賊盜將。佛言既出物已。應使人看。時諸苾芻遣強者看守。弱者出物不能擎舉。佛言令弱者看強者擎物。時諸苾芻雖見盛火恐損僧祇便入取物。遂被火燒。佛言若火盛者即不應入。物縱被燒此誠無過

時有施主。於山谷中造一住處。遭天大雨洪水彌漫寺皆漂蕩。時諸苾芻各出己物不顧僧祇。事並同前。但以水火為異。廣說應知。佛言如我所制。不依行者得越法罪。餘義如

  不舉草敷具學處第十五

攝頌曰

  南方二苾芻  兩村二住處
  井邊染須草  經行稕瓦盆

爾時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時南方有二苾芻。一老一少。為禮佛故向室羅伐城。在道日暮入寺寄宿。時諸苾芻遙見老者告言。善來大德。即依次與房及臥具等。其少年者但與其房而無臥具。此少苾芻立性勤策。多覓乾草立與膝齊。用充臥物。其老苾芻便作是念。試觀少者臥物有不。便往見彼草敷厚煖。即作斯念。我若明朝還僧臥具恐廢行途。應還臥具就此同宿。即還臥具一處經宵。至曉便去。後有眾蟻依此草敷穿壞房舍。時有長者。請佛及僧就舍而食。時諸苾芻於日初分執持衣缽詣長者家。世尊不赴令人取食。有五因緣如前露地戒中廣說。此時佛欲觀僧臥具并制學處由此為緣在寺內而住。令人取食