| 工巧事皆同 | 作業亦如是 | ||||||||
| 於中有雜類 | 織師毛作針 | ||||||||
| 鐵匠銅作人 | 皮作陶師種 | ||||||||
| 剃髮并木作 | 及以竹作人 | ||||||||
| 類有十一殊 | 奴最居於後 |
若苾芻作離間意。往婆羅門種苾芻所作如
是語。具壽。有苾芻云汝是婆羅門種出家。非沙門非婆羅門。問言是誰。答云某甲。彰其名者得惡作罪。所說種族亦惡作罪。剎帝利種罪亦同此。若薜舍等乃至於奴。若彰其名及以種族。皆得波逸底迦罪。於中廣說如毀呰語學處。無犯者謂最初犯人。癡狂心亂痛惱所纏爾時佛在室羅伐城給孤獨園。爾時六眾苾
芻知和合眾如法斷諍已。更於羯磨而發舉之。作如是語。此之諍事不善滅除。是惡斷事更應詳審為其除滅。時諸苾芻更為斷諍除滅其事。廢修善品讀誦思惟。少欲苾芻便生嫌賤。作如是語。如何苾芻知和合眾如法斷諍已。更於羯磨發舉事如上說。時諸苾芻以此因緣具白世尊。廣說如前。乃至我觀十利。為諸聲聞弟子制其學處應如是說若復苾芻知和合僧伽如法斷諍事已。除滅
後於羯磨處更發舉者。波逸底迦。苾芻義如上。苾芻者謂是六眾或復餘類。知者謂自解了說向他人。和合者謂同一味。眾者謂佛弟子。如法斷者。謂如法如律如大師教。諍者四諍。謂評論諍非言諍犯罪諍作事諍。已除滅者謂事消殄後。於羯磨更發舉者。謂發舉其事令不止息。墮義如上。此中犯相其事云何。