No. 1442 根本說一切有部毘奈耶 (卷26) T23, p0768a
世尊告曰。汝非沙門非隨順行。不清淨不應為。非出家人之所應作。世尊種種呵責已告諸苾芻曰。汝等若作離間語者自損損他。汝當善聽。乃往古昔於險林中有母師子懷妊而住。凡母師子欲至產日。先多取肉後乃生兒。時母師子為求肉故。往牛群處隨逐而行。時有牸牛新生犢子為護子故在後而行。時彼師子便殺牸牛牽往險林。是時犢子為貪乳故。逐死母行到其住處。師子見已便作是念。此小犢兒我今亦取。後更起念此不須殺。我若生兒將作朋友共為歡戲。便即生兒二俱乳養皆漸長大。後於異時母師子患臨命終際。並喚兩兒俱告之曰。汝等二子一乳所資。我意無差義成兄弟。須知人世離間之徒。構合諂言滿贍部內。我終歿後宜好相看。背面之言勿復聽採。作是語已即便命終。汝諸苾芻諸法常爾。即說頌曰時母師子既命過已。其兒於後取好麋鹿。熱
肉熱血以自資養日漸長大。其牛由彼師子力故。所獲豐草隨情噉之形貌肥壯。時有老野干。常隨師子規覓殘食。師子每食熱血肉已疾還住處。與彼大牛而共歡戲。所有殘肉餘獸野干尋皆餐噉。時老野干作如是念。我試觀察此師子王何處居止。遂逐其後往至林中。見與牛王共為歡戲。見已便念。此二皆當俱入我腹。我今宜可作離間事令其相殺。時彼野干待師子去。向牛王邊垂耳而住。聖方國法。喚老者為舅名少者為外甥。牛見野干年老喚言。阿舅豈可溫風吹身困極垂耳
