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問受戒事竟
結聚落界除聚落及聚落界應結。不離衣界
聚落。聚落界非衣界故。眾在地坐空中結界不成結界。與上相違亦如是。若在阿練若處。面應一拘盧舍為界。於中一布薩。若面一拘盧舍。內有比丘而不見。云何作布薩。若眼所及處。共彼作布薩。亦應發心佛住舍衛國。長老優波離問佛言。世尊。若
比丘在地與欲人在空中。與清淨欲。成與清淨欲不。答不成與。若受清淨欲已。出界外即失清淨欲頗有比丘二處說波羅提木叉。成說不。答成
說。謂二界中間頗有比丘三處與清淨欲。三處布薩成與
清淨欲不。答得成。謂在界中間狂人說戒。成就說戒不。答成就說戒。常住比丘布薩時擯比丘。客比丘來得與同羯磨不。答若如法作羯磨得與同。云何起離眾。若一比丘起大小行。不捨聞處不名離眾。若捨聞處。是名起離眾。若聾人滿眾說戒。得成就。說戒邊地人癡鈍人等亦如是。布薩時僧破諸比丘。云何作布薩。答各各自朋黨說戒頗有比丘四處坐作說戒。成就戒不。答成說
戒。謂若坐床臥床問布薩事竟
在地共空中人自恣不成自恣。與此相違亦
如是頗有比丘二處自恣成自恣不。答有。謂在二
界中間。四處自恣亦如是。如佛所說。清淨同見所出罪。云何清淨同見於一事。同見謂波|
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