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云何是越濟人。答謂捨沙門衣服捨戒。詣
外道所。著彼衣服。樂彼所見。是越濟人殺母人與出家受具足戒。得受具足戒不。
答或得。或不得。云何得受具戒。或欲殺餘母而殺自母。此得與出家受具足戒。若故奪母命。不得與出家受具足戒。殺父殺阿羅漢亦如是惡心出佛血。或得與出家受具足戒。或不得
云何得與出家受具足戒。答非故惡心出佛血。此得與出家受。具足戒。云何不得。惡心出血破僧人。或得與出家受具足戒。或不得。若法
想受籌。因彼受籌僧破得與受具戒。作非法想不得與受具足戒與鈍性人受具戒。為得戒不。答得戒。諸比丘
犯突吉羅。不淨人亦如是與聾人受具戒。為得戒不。答若聞羯磨者得
戒。不聞者不得。聾人狂人。滿眾散亂心人。重病人。亦如是。不受法人受戒受法人。滿數不得戒。受法人受戒。不受法人滿數不得戒。不見擯比丘與不見擯人受戒。為得戒不。答彼言見罪得戒。惡邪不除擯亦如是。眾數比丘若聞羯磨已。轉根得戒。受具戒人轉根得具戒耶。答得戒。如佛所說。比丘尼從比丘乞受戒故和上轉根得具戒不。聞羯磨已轉根得具足戒。受戒人在地空中作羯磨。為得戒不。答不得與上相違亦如是。云何得具足戒。若白四羯磨是名得戒問受戒事竟
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